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  • 中国佛教绘画源流

    印度，佛教绘画当然也溯源于印度。根据佛经记载，早在佛陀时代，寺院就已经有了佛教绘画的流行。《根本说一切有部奈耶杂事》卷十七说： 　　给孤长者施园之后，作如是念：“若不彩画，便不端严。佛若许者，我欲装饰...显扬佛陀圣德；增益修道因缘。 　　后来，佛教在东汉明帝时传入中国，佛像绘画也随着盛行于中国，这在《弘明集》卷一有详细的记载： 　　昔孝明皇帝梦见神人，身有日光，飞在殿前，欣然悦之。明日，博问群臣：“此...

    无尽意

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  • 中朝佛教关系

    致送释氏经论千七百余卷（《三国史记·新罗本纪》）。 隋代统一中原，大兴佛法，在全国诸州建舍利塔，广申供养，时高丽、百济、新罗三国使者也向隋朝请得舍利还至本国起塔供养（《广弘明集》卷十七）。其时三国在中国...》卷十八）。沙门波若，高勾丽人，陈末隋初，来江南游方参学，随后入天台山，向智者求授禅法，在天台华顶晓夜行道，影不出山十有六载，后于国清下寺示寂（《续高僧传》卷十七）。沙门圆光，本姓朴，新罗人，年二十五...

    不详

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  • 大慧宗杲、“看话禅”与禅宗美学

    十七岁受具足戒（见《五灯会元》卷十九《径山宗杲禅师》）。起初，他喜“阅古《云门录》，怳若归习”（同上），其后又“从曹洞诸老宿”而“得其说”（同上）。可见他早年的禅学思想中包含了云门宗与曹洞宗的内容。但他...何处来，死从何处去”（《大慧语录》卷十九《示清净居士》）这个“无常迅速生死事大”（《大慧语录》卷十七）的问题弄明白，只有“知得来去处，方名学佛人”（《大慧语录》卷十九《示清净居士》）；应该“时时以生死在...

    皮朝纲

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  • 短期出家问题初探

    924b） 　　n 六法与沙弥尼十戒的关系 　　﹝就其戒体而言﹞ 　　以上六法的内容不离沙弥尼十戒的范围，那么二者的戒体差别为何？依《业疏》卷十七所述： 　　“此学戒女，无戒体也；但受别教，位过沙弥。”（《卍续藏经》64,899） 　　又据《业疏》卷十七所述： 　　“问：‘不受五、十，直受六法，得不？’答：‘式叉以十戒为体。若容直受，则无所依，故不可也。’”（《卍续藏经》64,900） 　　﹝已受...

    释见常

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  • 李煜与佛教

    度僧、建寺南唐开宝二年，后主普度诸郡僧(《十国春秋》卷十七《后主本纪》)，曾在宫中造佛寺十余座，出金钱募民及道士为僧，都城至万僧(陆游《南唐书》传卷十五)。宋人王口的《燕翼诒谋录》中对南唐的广度僧尼有...境内崇修佛寺(《十国春秋》卷十七《后主本纪》)。后主曾在宫中修建永慕宫、又于苑中建静德僧寺，钟山建精舍，御笔题为“报慈道场”。(《江南余载》下《丛书集成初编》本)　　礼敬高僧，分封法号后主对高僧极为礼敬...

    张秀珍

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  • 本生经的起源及其开展（3）

    中。㈣卷十二，页三二六中。㈤卷十二，页三三０下。(六)卷十三，页三三一下。㈦卷十三，页三三五。㈧卷十四，页三四一下。（九）卷十五，页三五０中，（10）卷十六，页三五三下。（11）卷十七，页三六三中。（12）卷十七，页三六五中。（13）卷十七，页三六五中。（14）卷十七，页三六五下。（15）卷十八，页三七三下。（16）卷十九，页三十七中。（17）卷十九，页三八四中。（18）卷二十，页三九二下。（19...

    不详

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  • 斋戒

    卷十七、四分律删繁补阙行事钞卷上四、佛祖统纪卷三十三、卷三十七〕 ...然严格言之，其与戒律中「斋」之本意并无直接关系。　 　　中阿含卷十四大天林经、增一阿含经卷十六等，举出每月八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日等六日为六斋日，惟不以断食等苦行为旨，而强调...

    不详

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  • 吕澂：明初刻南藏

    結束大概卽在洪武末年（一三九八）。經版收藏於京城南關天禧寺。永樂元年（一四○三），開放流通（見《釋氏稽古略續集》卷三）。次年，寺僧對禪宗語錄等缺版進行了修補（見《古尊宿語錄》卷十七尾跋）。但到永樂六年...牧二函，《淨土十疑論》等十七種，二十三卷（這些和再刻南藏起、翦二函所收者相同）。　　用、軍二函，《六祖壇經》、《萬善同歸集》、《明覺語錄》等，約二十卷。　　最、精二函，《圜悟語錄》，二十卷。　　宣、威...

    吕澂

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  • 近代學者對宗教文化的貢獻

    Buddha (1886)。 　　繆勒所修訂的《東方聖書》(Sacred Books of the East)也是為人熟悉的作品。《東方聖書》共五十卷，結集多位西方東方文化研究家所翻譯的儒、釋、道及印度宗教的主要典籍。其中，該書卷十《法句經》、《經集》(The Dhammapada, Sutta Nipata)，卷十一《佛教經文》(Buddhist Suttas)，卷十三第一部份和卷十七第二部份的《...

    周博汶

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  • 《成唯识论》导读

    （后二书已佚），调和窥基、圆测两家之说。另有未详作者的《注成唯识论》残本（卷十七）1卷。明清两代，注家不绝。直至近代，欧阳竟无曾撰《唯识讲义》3卷。 日本注疏以良算等所集《成唯识论同学钞》48卷... 佛教论书。又名《净唯识论》，简称《唯识论》。玄奘糅译印度亲胜、火辨、难陀、德慧、安慧、净月、护法、胜友、胜子、智月等十大论师分别对《唯识三十颂》所作的注释而成。10卷。传说玄奘留学印度时，曾广...

    苏渊雷

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